&esp;&esp;非人办察觉到钟情案件背后的不同寻常之处，接管后的第一件事就是调动大功率水泵，直接将整片湖水抽干。工程队冒着大雨施工，紧锣密鼓夜以继日，连干数日，湖底终于得以见天日。

    &esp;&esp;然而，非人办一无所获。

    &esp;&esp;无论是女尸还是白蛇，通通消失无踪。哪怕非人办的成员们动用各家的法宝，寻踪问魂，一无所获。

    &esp;&esp;雨，还在持续下着。

    &esp;&esp;像是印证了夏至日下雨为诅咒的那个迷信，钟情尸体被发现后的接连一个月，毛春一直下着瓢泼大雨，时而电闪雷鸣。不过短短几日，竟生生将抽干的湖水再次填满。

    &esp;&esp;大雨掩盖了人间的罪恶痕迹，好似无事发生。

    &esp;&esp;直到一名巫族寻踪术的传人应邀加入调查，事件才开始有了转机。

    &esp;&esp;第81章 巫

    &esp;&esp;巫, 有别于道、佛，是玄门不可忽视的第三方力量。或者，更公平点来说, 巫应当是历史最悠久、最传统、最能代表玄学力量的一派。

    &esp;&esp;自人类文明诞生以来，巫就与之同存。它与神话一样, 都是人类进化童年时期的产物。神话, 产自于人类特有的想象力和创造力，是属于全体人类的童话, 是人类对于美和真永恒的追求。而巫，就是神话的歌者。

    &esp;&esp;巫族是一种统称。在我国, 巫族最直观的体现便是越巫。越, 乃古越，又称百越。《汉书》记载，自交趾至会稽七八千里, 百越杂处, 各有种姓。按照今日的版图，百越族人集中生活在东南沿海长达八千里的半月圈, 涵盖苏南、沪、浙、闽、粤、琼、桂等沿海地区, 其影响遍及两大洋的南岛居民。

    &esp;&esp;古越人长期生活于泽国之地, 崇巫尚卜。这股好巫之风最早能追寻到母系氏族社会时期。巫既是一种职能, 同时也是一种至高无上的权力, 由此往往与女性联系在一起。

    &esp;&esp;事实上，巫女是巫术的主要承担者, 镌刻在各个民族神话中的第一位大巫师都是女性。单从字形来看, 巫字最初指代的就是女性。小篆的“巫”字，就像极了一位女子挥袖轻舞，以舞请神, 正所谓“女能事无形，以舞降神者也”。

    &esp;&esp;时至今日，道佛两派以男性修士居多，而巫一派仍保有数量庞大的女性传人。哪怕是男巫，往往也需借助一部分原始的女性力量助其行使巫术。例如，之前杀猪法师作法通灵时，需身着女装、头戴绢花。

    &esp;&esp;非人办请出山的那位巫族寻踪术传人自然也是一位了不起的巫女。

    &esp;&esp;严粟不愧是一个究极乐子人，随时随地都有着一颗想当喜剧演员的心。故事说到这里，他特地停了下来，动作幅度夸张地扭动脖子，四下打量众人的神态，故意制造悬念。