有星绮罗罗的s好友是因为绮罗罗本人热衷玩社交软件，刚认识不久绮罗罗就主动和直人交换了全网的平台账号。

    直人草草看了眼点赞提醒和评论，最早评论的果然是直哉。

    直哉评论了两人姿势和表情完全相同的另一张照片, 但两人都是纯黑发，躺的也不是床而是榻榻米。

    直人点开看了眼, 看见自己眉毛上还有眉钉，估摸着得是七八年前了，不知道直哉什么时候拍的。

    直人长按保存，然后给直哉点了赞。

    直哉对这种无聊的东西有执念, 如果他不是首评, 会让直人删掉重发。

    但是直哉绝不会点赞, 因为他说点赞这种乏味的内容有损他的品味。

    而直人认为他的品味和他本人一样，又蠢又浮夸。

    毕竟直人的动态大部分都是直哉发的, 尤其是他的le，完全就是直哉在用，而直哉本人的社交软件几乎不发动态。

    理由也很简单，直哉在直人手机上发的基本上都是两人的餐食或者出行的路途随拍，要么就是两个人待家里无所事事的图片。

    直哉认为这些都是低级趣味，不合他的高贵身份，所以才要用直人的账号发。

    “所以你俩就用我的账号天天转发广告吗？”

    风介现在已经完全不想点进自己主页了。

    除了直人结账的时候为了优惠，让风介转发的一大堆宣传广告，就是直哉关注的各地名贵餐厅和高级特色酒店——即使是出任务直哉也不会委屈自己分毫。

    没有人搭理他。

    哎，算了。

    风介叹了口气，反正他用社交账号一般除了必要的联系，也就是找找游戏或者影视剧的资源而已。

    直哉接了几个电话面带不耐，家里几个老头子在催他赶紧把回收的咒具带回去。

    两个人走之前直人让信一随时留意直隆的动向，但凡直隆离开京都都要及时汇报。

    直哉虽然嗤之以鼻，但也勉强答应直人，在找到把柄之前继续把直隆当空气，装作无事发生。

    在确认直人下周三回京都后，直哉和信一终于走了。

    手机还在响。

    直人送走了直哉，又重新打开手机，星绮罗罗回复了：「可别小瞧我，直人君??v」

    直人没再回了。他坐在沙发上，把吃了一半的外卖推开，没吃饱的风介就等着他呢，接过去吃了个干净。

    “其实直隆可以留着。”风介擦了把嘴，眼睛看着电视里的新闻，说。

    直人视线从手机上移开，眼睛看向风介。

    风介回头看他：“我记得他好像对你态度挺好，不是还叫你十一郎吗？”

    直毘人有十一个儿子，直哉和直人是他最小的两个儿子，直人排第十一。

    直隆排第四，但只比直人大六岁。

    他的生母是没有术式，甚至一开始连咒灵的存在都不知道的普通女人，和直毘人是露水情缘。

    她生下直隆后并没有告诉直毘人，而是选择独自抚养。

    后来哪怕直隆能看见她无法看见的东西，表现出常人无法理解的异常，她也没有抛弃直隆。

    但到了直隆13岁的时候，据说是那个女人因为家庭变故，贫穷得实在无法负担直隆的生活，再加上直隆觉醒了术式，她才联系了直毘人。

    这些都是家族里比较常见的说法，不过直人认为应该大差不差就是了。

    直人闻言嘴角下拉，他不喜欢十一郎这个称呼。

    直人和直哉一样，认为那些同父异母的长兄根本算不上他们真正的兄弟，只是给他们几分脸面才对外喊声兄长。

    只有他和直哉才是妈妈的孩子。只有他们才是兄弟。

    直隆……

    直隆的性格其实还算不错，在禅院家见了谁都能乐呵呵聊两句，没与人起过冲突，可也从没有来往亲近的人。

    和直贺不一样，他是自己不愿与人深交。

    直人将其归结于直隆回到禅院家的年纪太晚，以至于他对禅院家并没有归属感。

    当年，直隆回禅院家后就被直毘人办理了退学，连国中都没有读完。

    起先他也和直毘人争吵抵抗过，并放话宁愿去乞讨，也要离开禅院，结果被直毘人关进咒灵室料理了几次就听话了。

    但是后来他虽然终于听从了长辈的安排，也只是得过且过。

    无论族内如何鞭策他，他对术式修习都不上心，每次出去对任务也是随便糊弄。

    现在他年纪大了没人管教他了，更是赚了钱就去玩，把钱玩没了才重新接任务赚钱，就这么完全不上进的厮混到了33岁。