他们看过曹佑和章惇的策论，古渭州和秦州本来就是我朝的地，我朝在自己的地盘上修个城改善一下边军的生活怎么了？总不能一直让边军住帐篷吧？

    那羌人颇为没有道理，连我在自家地盖房子都管，还要拆我家房子。

    狄将军打他！

    “我们连西夏都不怕，青唐手下败将。”

    “对啊，章状元的文章里写了，曹鹏举的伯父就打败过青唐。”

    “狄将军已经把青唐羌人赶出去了，现在王相公亲自出使青唐，就是去讨个说法。”

    “哇，王相公亲自去的啊。”

    百姓议论纷纷。

    酒楼十分惶恐不安。

    此时与任何朝代一样，都有文字狱。皇城司无孔不入，大宋的酒楼是不谈国事的。

    他们心惊胆战，以为皇城司会出现，没想到百姓议论了许久，也没听到谁被皇城司抓走了。

    咦？

    有识之士若有所思。

    面对皇城司的质疑，赵暾道：“当初我朝与契丹、西夏战争时，有小报乱传军报，朝廷屡禁而不止。既然屡禁不止，不如引导。”

    北宋时已经有人将朝政消息印在纸片上贩卖，称“小报”。

    小报是非法出版物，皇帝严令禁止。

    有一次京中小报乱传辽国战场军报，气得宋真宗接连下诏严惩。可就宋朝那基层管理能力，查一查士大夫的文字狱还可，三教九流贩卖的小报愣是越卖越火。

    赵暾办《杂闻》便是借鉴了小报。

    百姓总会关心边防的，与其让小报传播谣言，不如让更多的谣言混迹其中，令百姓听谣言和听故事似的，谁都别信。

    到时他再让《杂闻》换个名字继续连载，相信京城百姓会更相信追了很多年的《杂闻》。

    听了赵暾的打算，百官都认为可行。

    但他们禁止私人办报，办报权力必须收归政府，刊登文章类型也必须提前规定，不能越矩，否则定会引起言论大乱。

    赵暾嗤之以鼻。

    你们士大夫刊发文集、私修历史的时候，也没见引起言论大乱。

    以封建时代的实际情况，士大夫的文字狱很好抓，利用印刷物掀起叛乱者从来抓不到——比如白莲教，和各种白莲教。

    而且没有印刷物之前，陈胜吴广起义、黄巾起义等造反口号的蔓延速度也十分快。

    如今科技落后，信息传递速度很慢，言论思想传播的影响力很小，完全不用在意。

    等言论思想真的能影响到百姓的时候，那就是生产力已经积累到该变革的时候，自有后来者去头疼后来事。

    赵暾是活不到愁的时候。

    正因为赵暾知道禁止无用，所以毫不在意地同意了百官关于官方办“小报”的建议。

    禁止还是要禁止的，等出现乱象的时候才能有法可依。

    反正别拦着我恢复连载就成。

    赵暾每次求得假期出门逛街，都能听见百姓哀叹他断更，他压力很大啊。

    又有官员担忧：“若在官报上刊登官府之事，会不会令他国探得？”

    出使过西夏和辽国的官员道：“公不必忧心。契丹和西夏对我朝知之甚详。”

    那担忧的官员：“……”这难道不是更加令他担忧了吗？！