破坏
呢?谢
瑶发现
又一次
难,
前从来没
过
该怎
设计现有
婚姻制度,也没
过穿越
都
面临
类型
灵魂拷
,
事实
此,现
由又
:
需
怎样
婚姻制度,穿越前
婚姻制度
否合适现有
社
壤?
真有abo就
了!
现
买活军需
怎样
婚姻制度, 就
现有
婚姻制度
何,
否合适买活军
需
。谢
瑶一
注意观察
,也
求
为
观察社
, 撰写报告,
或许没有
觉,
其实
田野调查
间线
第一次现
。
此
前,民间
婚俗从未被真正
结过,
世
研究者
通过
散
笔记
及空
法律来
象历史
婚姻风俗。
律
有用
话,现
谢
瑶一家恐怕早
死
北方了,因为
律
旗帜鲜
反
民、逃
,
照
律
规定, 蓄
、纳妾也都
有品级
家才
享用
特权。
‘皇权
乡’
默
现实
,
民众
活和法律其实
条并
悖
平
线,
律虽然规定了无品级
蓄
,
就
些乡
豪了,哪怕
殷实一些
平民阶层也
见用收养关系来掩盖蓄
、纳妾
况, 或者
脆就
接
抛——
太平
代, 女
还没
罕见
,
乡
来
轻姑娘收为养女,数
给钱还家,
也
常见
现象。每一条都
法律
空
区间打
球,纳妾
确
违法
,
也没纳妾
,
连收
养女都
许吧。
当然,些
来, 随
世
越来越艰难, 民间养活女婴
概率
减, 穷得
家没饭吃,
却又还没穷
襁褓
就被
理掉
女变得更加稀有,
样
现象也就随
见了。婚恋习俗也
一
理,民俗
随
社
局势
断变化,和数
前
,此
民间乡里,最为
婚俗就
童养媳了。
照买活军观察
结论,
由
治安逐渐败坏,女
又越来越
,
轻、无田、无工
浪汉越来越
,
些
浪汉往往
社
最
安定因素。
没有钱娶妻,却也
接受
残酷
社
现实:
为底层男
,
朝成家
概率
成,达官贵
占有了
量
□□资源,底层女
成活率低……
因素导致
老
死都
光
,留
代并平安养
率接近
。
谢
瑶
来,一
没有接受过最基础
教育,其实就
算
半
,剩
一半
野兽,
些
浪汉接受过教育
趋近为
,营养
良
倒
,
有过切
,一
期吃
饱,就
乎无法
有效
思考,
靠
活
。
轻力壮
民脑
里
?唯
,吃饱了
就
□□。既然家里没有女
,或者
脆没家,
野兽
就
一
接
结论:
偷、
抢,
偷
了抢
了,
就
。
乡间轻女
因此受
了严
威胁,
代,
让未婚女
单独
门有
并非
古板
德观念,
最实际
安全考量。
轻女
独
门,被掠卖了一
都
需
吃惊,
且卖
了找回来
率
乎为
,
农家来
,除了
损失
外,利益
损失也承受
了——哪怕
富农,
女
彩礼也
有安排
,女
彩礼往往就
兄
聘礼。一
女孩,从
,
吃用
粮
,
彩礼
前被抢
了,
严
投资失败,家里
都缓
过
,或许便有一
因此
一辈
打光
。
为了尽量减小风险,童婚便逐渐
底层
了起来,童婚
聘礼
较
,
减弱
家
风险,女
夭折或
被抢掠,
也
怪亲家
护
周了。越
社
治安
佳
区,婚
龄就越小,抛
粮压力,安保压力也
一
因素。女
一旦
繁
龄,
社
就
宝贵
财产,因此被严格
限制
动
由,并且据此形成了一
德
系,用
借
来粉饰
限制,其实私
里
财产
占有
,
容易才买
货
,除非
(即经济
求
须
门
活),当然希望
都呆
保险柜里。
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