“仲韶、庸，都识字，都字，字、学，究竟有了呢？究竟有难学呢？讲究，底维系字纯正，还维护字门槛？儒家底教化，还假意教化，实则豢养？答案显然。”

    “等其实也都，字就没有难，便诗词歌赋，也有诗，有李贽，有‘吃饭睡觉，便章’——买活军里，更用拼音来简化了，真正了贩夫卒、农妇农夫，也都谈吐有，便证了绝数都学，圣东西。”

    “便小为例，为何小‘通俗’，一需为辩护事？字作为一记叙事工言，用字描述何事，都亵渎斯，正因为字被赋予了许圣味，仿佛成为一特权，方才使得读书普遍受敬——为恰字被视为统治阶级特权一表现。”

    “些所识字，似乎因为识字也没有作用，反额外耗费许力，识字来，似乎一无奈贴，也觉得识字，仿佛字了东西。”

    “然则字，雅俗，亦并斯，过一记载事和思绪工，字专营，封建社专营一般，为了维护统治发一动。字圣，掌握了字便跟圣，统治阶级确保被统治阶级识字，统治便永远圣，无非也、霸段。”

    话里，经诛了，叶仲韶和沈庸都没有反驳，默作声听，起来似乎也有似，冯犹龙得——毕竟因为被告过字败坏风，外避祸。冯犹龙‘字通俗’拥护渴望，和风雅叶、沈家有。

    若字扩散, 和统治阶级更易有关, 其联系却沈、叶一未有涉及, 听冯犹龙此言，一由怔然，冯犹龙见此，便一步, “也吾些来，江一带游历, 所有一杂思, 了买活军里, 又和昭齐小友一席话，才有了些许悟——尚且还得。”

    因此，也有《何赛》魅力，“买活军里，统治阶级主——所有劳动活死，字需维系圣，‘载’，便一解释，载——载，也通俗，娱乐，所有存事，都有落字记载资格。”

    “承一，书来难，虽然古劝学，买活军里教育普及，乎算儒家治程度了，样境况，恐怕让许隐隐失落。因为失掉了因识字带来许特权，尽识字，买活军里，却有斯扫叹，仿佛里象纷呈，令极为安末法代。”

    “来和教九、市井接来结论来，识字否，国朝，实际便一阶层现，统治阶级, 又或者统治阶级近, 识字。甚民间学风极盛江南, 识字依旧占了八成, 觉得识字，因为里便识字——或者活乡，一辈田为，或者一辈藏宅，除了样家里，女识字又有呢？”

    冯犹龙里，思绪顺畅了，又，“因此，被统治来，秘艰难，掌握了字，仿佛然便优越识字。为了证字秘艰难，字叙述功，又有了诗词、典故、习语、代、暗喻等等，厌其烦、厌其巧、厌其难，落戏曲，便昆山腔所倍受推崇，所雅驯。因为难呀！识字，还有工夫钻研，才真正懂得欣赏。其存，便一门槛。”